পাউল গঁগ্যাঁ: বিতর্কিত শিল্পীর জীবনে নতুন আলো, পলিনেশীয়দের চোখে কেমন ছিলেন তিনি?

ফরাসি শিল্পী পল গঁগ্যাঁ-কে নিয়ে বিতর্ক আজও থামেনি। ২০১৯ সালে লন্ডনের ন্যাশনাল গ্যালারিতে তাঁর প্রতিকৃতিগুলির একটি প্রদর্শনী ব্যাপক সমালোচনার জন্ম দিয়েছিল। গঁগ্যাঁ কি ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতিনিধি ছিলেন না, যিনি দক্ষিণ সমুদ্রের দ্বীপগুলোতে নাবালক মেয়েদের মধ্যে সিফিলিস রোগ ছড়িয়েছিলেন? এই প্রশ্নগুলো তুলে গঁগ্যাঁর কিছু চিত্রকর্ম পুড়িয়ে ফেলারও দাবি উঠেছিল।

তবে সম্প্রতি প্রকাশিত একটি নতুন জীবনী, ‘ওয়াইল্ড থিং’-এ শিল্পী সম্পর্কে উঠে এসেছে চাঞ্চল্যকর কিছু তথ্য, যা বিতর্কিত এই মানুষটির প্রতি নতুন করে আলো ফেলেছে।

গঁগ্যাঁ-র জীবনের প্রথম সাত বছর কেটেছিল পেরুতে। কিন্তু শৈশবেই তাঁকে ফ্রান্সে ফিরিয়ে আনা হয় এবং স্কুলে ভর্তি করা হয়।

স্কুলের পরিবেশ তাঁর ভালো লাগেনি। তিনি নিজেকে “পেরু থেকে আসা এক বন্য প্রাণী” হিসেবে বর্ণনা করতেন। পরবর্তীকালে তিনি ফরাসি ক্যাথলিক বোর্ডিং স্কুলে দ্বীপের শিশুদের যাওয়া নিয়ে একটি আইনের সুযোগ নিয়েছিলেন।

গঁগ্যাঁ ১৯০৩ সালে ৫৪ বছর বয়সে ফ্রেঞ্চ পলিনেশিয়ার একটি ছোট দ্বীপ হ closed iva Oa-তে মারা যান। তাঁর মৃত্যুর শতবর্ষ উপলক্ষে ২০০০ সালে দ্বীপটির মেয়র শিল্পীর কুটিরটি সংস্কারের ব্যবস্থা করেন।

খনন করার সময় সেখানে একটি কাঁচের পাত্রে তাঁর চারটি দাঁত পাওয়া যায়। পরবর্তীতে, কেমব্রিজের হিউম্যান জেনোম প্রজেক্টে পরীক্ষা করে দেখা যায়, দাঁতগুলো গঁগ্যাঁ-রই ছিল।

দাঁতগুলোতে পারদ, আর্সেনিক এবং ক্যাডমিয়ামের উপস্থিতিও পাওয়া যায়, যা সে সময়ে সিফিলিসের চিকিৎসার জন্য ব্যবহৃত হতো। তবে পরীক্ষার ফলাফলে সিফিলিসের কোনো প্রমাণ পাওয়া যায়নি।

গবেষকরা জানিয়েছেন, তাহিতির (ফরাসি পলিনেশিয়ার বৃহত্তম দ্বীপ) চিকিৎসকরা গঁগ্যাঁর রোগ সম্পর্কে ভালোভাবে অবগত ছিলেন। তাঁরা নিশ্চিত করেছিলেন যে শিল্পীর সিফিলিস নয়, বরং একজিমা এবং এরিসিপেলাস রোগ ছিল, যা পোকামাকড়, বিশেষ করে ‘সিমুলিয়াম বুইসোনি’ নামক এক ধরনের মাছির কামড়ের কারণে বেড়ে গিয়েছিল।

পরবর্তীকালে হ closed iva Oa-তে তাঁর চিকিৎসা করা দুজন চিকিৎসকও একই মত প্রকাশ করেছিলেন।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, নাবালিকা মেয়েদের সঙ্গে তাঁর সম্পর্ক। ফরাসি উপনিবেশগুলোতে মেয়েদের সম্মতির বয়স ছিল ১৩ বছর।

যদিও এই ঘটনাগুলো আমাদের বিবেককে নাড়া দেয়, কিন্তু সে সময়ের প্রেক্ষাপটে গঁগ্যাঁর পলিনেশীয় প্রেমিকার সবাই ছিলেন ‘প্রাপ্তবয়স্ক’।

গঁগ্যাঁর তিনজন নারীর সঙ্গে গভীর সম্পর্ক ছিল। তাঁদের মধ্যে সবচেয়ে পরিচিত ছিলেন তেহামানা। সম্প্রতি আবিষ্কৃত একটি জন্মসনদ অনুসারে, তেহামানার বয়স ছিল ১৫ বছর।

গঁগ্যাঁ স্থানীয় রীতিনীতি মেনেই সম্পর্কগুলো গড়ে তুলেছিলেন। কোনো অর্থের লেনদেন হয়নি। কয়েক সপ্তাহ পর, মেয়েটি তার পরিবারের কাছে ফিরে যেত এবং সে যদি আবার স্বামীর কাছে ফিরতে চাইত, তবেই আসত।

তেহামানা ফিরে এসেছিলেন। এখানে কোনো জোরজবরদস্তি ছিল না।

গঁগ্যাঁ-র জীবন নিয়ে নতুন তথ্যগুলো উঠে আসার পর বিতর্ক আরও বাড়ে। তাঁর একটি গুরুত্বপূর্ণ পাণ্ডুলিপি, ‘আভা এ আপ্রেস’ (Avant et Après), ২০২০ সালে পুনরায় আবিষ্কৃত হয়।

এই পাণ্ডুলিপিটিতে গঁগ্যাঁ-র জীবন, শিল্পকলা, ধর্ম এবং অন্যান্য বিষয় নিয়ে হাতে লেখা ২০০ পৃষ্ঠার চিন্তা রয়েছে। এছাড়াও, শিল্পী সম্পর্কিত সমস্ত তথ্যের একটি সরকারি সংগ্রহ, ‘ক্যাটালগ রাইসনে’ (Catalogue Raisonné) প্রকাশিত হয়েছে।

গঁগ্যাঁ-র প্র-পৌত্রী (great-great-granddaughter)-র কাছ থেকেও পারিবারিক গল্প, কাগজপত্র এবং চিঠি পাওয়া গেছে।

গঁগ্যাঁ-র এক ডেনিশ স্ত্রী এবং নরওয়েতে বসবাসকারী এক পুত্র ছিলেন। উভয় ভাষায় চিঠি এবং তাঁর পুত্রের লেখা একটি দীর্ঘ পারিবারিক স্মৃতিকথাও রয়েছে।

গঁগ্যাঁর জীবন ছিল বহু-সংস্কৃতির সংমিশ্রণে বিশ্বাসী। তিনি নারী-পুরুষের মধ্যে সমান অধিকারে বিশ্বাস করতেন। তাঁর ঠাকুরমা ফ্লোরা ত্রিস্তান ছিলেন নারী অধিকারের একনিষ্ঠ সমর্থক এবং কার্ল মার্ক্সও তাঁকে শ্রদ্ধা করতেন।

গঁগ্যাঁ তাঁর সার্কেলে থাকা নারীদের স্বাধীনতা অর্জনে উৎসাহিত করতেন।

গঁগ্যাঁর আঁকা ছবি ‘মানাও tupapau’ (Manao Tupapau), বা ‘আত্মার আগমন’ তাঁর খ্যাতিকে সবচেয়ে বেশি ক্ষতিগ্রস্ত করেছে।

ছবিটিতে তেহামানাকে উলঙ্গ অবস্থায় একটি বিছানায় উপুড় হয়ে শুয়ে থাকতে দেখা যায়। এটিকে নারীবিদ্বেষী, শোষণমূলক এবং ঔপনিবেশিক মানসিকতার পরিচায়ক হিসেবেও অনেকে মনে করেন। তবে, ছবিটির অন্য একটি দিকও রয়েছে।

তেহামানা পলিনেশীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করেন এবং তিনি অন্ধকারকে ভয় পেতেন। গঁগ্যাঁ তাঁর এই ভীতিকে ফুটিয়ে তুলেছেন ছবিতে।

গঁগ্যাঁ-র আঁকা ‘ইয়া ওরানা মারিয়া’ (Ia Orana Maria), বা ‘শুভ সকাল মেরী’ ছবিটিও বিতর্কের জন্ম দিয়েছিল। ছবিটিতে একজন পলিনেশীয় মেরীকে পলিনেশীয় যিশু শিশুকে কাঁধে নিয়ে যেতে দেখা যায়।

গঁগ্যাঁ ফরাসি ঔপনিবেশিক শাসনের কঠোর সমালোচক ছিলেন। তিনি স্থানীয় একটি পত্রিকার জন্য প্রবন্ধ লিখতেন এবং পরে নিজের পত্রিকা খুলে ফরাসি কর্মকর্তাদের দুর্নীতি ও অবিচারের বিরুদ্ধে সোচ্চার হন।

তিনি প্যারিসের সরকারের কাছে ন্যায্য কর এবং আচরণের জন্য আবেদনও করেছিলেন।

হ closed iva Oa-তে, গঁগ্যাঁ স্থানীয় আদিবাসীদের পক্ষে কথা বলেছিলেন এবং তাদের আইনজীবী হিসেবে কাজ করেছিলেন। পলিনেশীয়রা তাঁকে ভালোবাসতেন, ফরাসিরা ঘৃণা করত।

গভর্নরের মতে, গঁগ্যাঁ ছিলেন “আদিবাসী কুসংস্কারের রক্ষক। আইনের শাসনের অবমাননাকারী এবং একজন বিপজ্জনক নৈরাজ্যবাদী।

গঁগ্যাঁ-কে মিথ্যা মামলায় অভিযুক্ত করা হয় এবং কারাদণ্ড দেওয়া হয়। তাঁর মৃত্যুর পর অবশ্য তাঁর অভিযোগগুলো সঠিক প্রমাণিত হয়েছিল।

তথ্য সূত্র: দ্য গার্ডিয়ান