ভূমিকম্পে বিধ্বস্ত মিয়ানমারের ইতিহাস ও সংস্কৃতি, গভীর সংকটে দেশটির সমাজ ব্যবস্থা।

গত ২৮শে মার্চ, মিয়ানমারের উত্তরাঞ্চলে ৭.৭ মাত্রার এক ভয়াবহ ভূমিকম্প আঘাত হানে। এতে দেশটির বিভিন্ন ঐতিহাসিক ও ধর্মীয় স্থাপনা ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছে।

বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার তথ্য অনুযায়ী, এই ভূমিকম্পে তিন হাজারের বেশি মানুষের মৃত্যু হয়েছে এবং আহত হয়েছেন সাড়ে চার হাজারের বেশি। ভূমিকম্পের অভিঘাত এতটাই তীব্র ছিল যে, এর প্রতিক্রিয়ায় মিয়ানমার সরকার চার বছর ধরে চলা গৃহযুদ্ধে তিন সপ্তাহের জন্য যুদ্ধবিরতি ঘোষণা করতে বাধ্য হয়, যা ২রা এপ্রিল থেকে কার্যকর হয়।

ভূমিকম্পে প্রায় একশ’ বৌদ্ধ মন্দির এবং পঞ্চাশটি মসজিদ ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছে, যা দেশটির সামাজিক জীবনে অপরিহার্য ভূমিকা রাখে। ভূমিকম্পের কেন্দ্রস্থল ছিল সাগাইং এবং ম্যান্ডালে শহরের কাছে।

বিশেষজ্ঞরা আশঙ্কা করছেন, এই অঞ্চলের পবিত্র স্থানগুলোর ধ্বংসযজ্ঞ কেবল সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যকেই দুর্বল করবে না, বরং সেখানকার মানুষের জীবনযাত্রাকেও কঠিন করে তুলবে।

বিশেষজ্ঞরা বলছেন, মিয়ানমারের মন্দির, মসজিদ, বিহার এবং মঠগুলো নিছক উপাসনালয় নয়। এগুলো শিক্ষা, স্বাস্থ্য পরিষেবা, বয়স্কদের দেখাশোনা এবং যুদ্ধবিধ্বস্ত বাতি-হারানো শিশুদের আশ্রয় দেওয়ার মতো গুরুত্বপূর্ণ সামাজিক ভূমিকা পালন করে।

সিঙ্গাপুরের ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির মিয়ানমার ও দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ার ইতিহাসের সহযোগী অধ্যাপক মিত্রি আং-থুইন বলেন, “ধর্মীয় স্থানগুলোর ক্ষতি সেখানকার মানুষের বিদ্যমান দুর্বলতাকে আরও বাড়িয়ে তোলে।”

বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের জন্য মঠ ও বিহারগুলো অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এখানে তারা পূজার্চনা করেন এবং এর মাধ্যমে ‘পুণ্য’ অর্জনের চেষ্টা করেন।

ডার্টমাউথ ইউনিভার্সিটির মিয়ানমারে বৌদ্ধধর্মের বিশেষজ্ঞ এম.কে. লং ব্যাখ্যা করেন, “এই পুণ্য অর্জনের জন্য তারা দৈনিক ভিক্ষা দেওয়া থেকে শুরু করে ভিক্ষু বা সন্ন্যাসী হওয়ার মতো কাজ করে থাকেন। বৌদ্ধধর্মে, পুণ্য অর্জন এই জীবনে এবং ভবিষ্যতের জীবনেও ইতিবাচক প্রভাব ফেলে বলে মনে করা হয়।”

আসুন, ভূমিকম্পে ক্ষতিগ্রস্ত কিছু ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক স্থান এবং সেগুলোর গুরুত্ব সম্পর্কে জেনে নেওয়া যাক:

শ্বে সার ইয়ান প্যাগোডা:

ম্যান্ডালের প্রায় ৫ মাইল দক্ষিণ-পূর্বে অবস্থিত শ্বে সার ইয়ান প্যাগোডা এক হাজার বছরের পুরনো একটি বৃহৎ বৌদ্ধ মন্দির কমপ্লেক্স। সোনা দিয়ে মোড়া স্তূপ ও মূর্তি দ্বারা সজ্জিত এই প্যাগোডার চূড়া ভূমিকম্পের পর ভেঙে পড়ার দৃশ্য অনলাইনে দেখা গেছে।

আং-থুইন জানান, নবম থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দীর মধ্যে নির্মিত এই প্যাগোডাটি মিয়ানমারের স্থানীয় সম্প্রদায়ের মিলনস্থল হিসেবে কাজ করে।

তিনি আরও বলেন, “এগুলো স্থানীয় সম্প্রদায়কে দেশের অন্যান্য বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের সঙ্গে এবং দেশের বাইরেও সংযোগ স্থাপন করে। এই প্যাগোডা স্থানীয় কৃষিকাজের সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত। এখানকার বার্ষিক উৎসবগুলো ধানসহ বিভিন্ন ফসলের রোপণ, চাষ ও কাটার সময়কে চিহ্নিত করে।

আং-থুইন যোগ করেন, “কৃষক, ব্যবসায়ী, পর্যটক এবং অন্যান্য ছোট ব্যবসায়ীরা এই উৎসবে যোগ দেন, যা স্থানীয় অর্থনীতিকে শক্তিশালী করে। সুতরাং, এই ধর্মীয় স্থানগুলোর ক্ষতি তাদের সামাজিক কাঠামো এবং জীবিকার মাধ্যমকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে।”

সাক্যধিতা থিলাশিন মঠ:

ম্যান্ডালের প্রায় পাঁচ মাইল পশ্চিমে অবস্থিত সাক্যধিতা থিলাশিন মঠ মিয়ানমারের অন্যতম বৃহৎ নারী মঠ, যা নারীদের ক্ষমতায়ন ও শিক্ষার জন্য পরিচিত। ১৯৯৮ সালে প্রতিষ্ঠিত এই মঠে প্রায় ২০০ জন ছাত্রী তাদের সন্ন্যাস পরীক্ষার জন্য পড়াশোনা করে এবং বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ ও পালি ভাষা (প্রাচীন থেরবাদ বৌদ্ধধর্মের ভাষা) শেখেন।

লং জানান, ভূমিকম্পে মঠের অন্তত তিনটি ভবন ধসে পড়েছে এবং আবাসিক ভবনগুলোরও ক্ষতি হয়েছে। ছয়জন সন্ন্যাসিনী এবং তিনজন সাধারণ মানুষ নিহত হয়েছেন।

নিহত সন্ন্যাসিনীদের মধ্যে একজন ছিলেন প্রধান সন্ন্যাসিনী এবং আরও দুইজন শিক্ষক গুরুতর আহত হয়েছেন।

মে নু ব্রিক মঠ:

মে নু ব্রিক মঠ, যা মহা আউং মিয়ে বোম সান মঠ নামেও পরিচিত, ভূমিকম্পে ব্যাপক ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে। যদিও এটি দীর্ঘদিন ধরে সক্রিয় মঠ ছিল না, তবুও এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ ঐতিহ্যপূর্ণ স্থান এবং পর্যটকদের কাছে আকর্ষণীয় ছিল।

সুইডেনের স্টকহোম বিশ্ববিদ্যালয়ের সহযোগী অধ্যাপক নিকলাস ফোকস এই তথ্য জানান, যিনি মিয়ানমারে বৌদ্ধধর্ম নিয়ে গবেষণা করেছেন।

১৭৫২ থেকে ১৮৮৫ সাল পর্যন্ত শাসন করা কোনবাউং রাজবংশের গুরুত্বপূর্ণ একটি নিদর্শন ছিল এই মঠটি, যা ১৮২২ সালে কুইন নানমাদাও মে নু-এর তত্ত্বাবধানে নির্মিত হয়েছিল।

তৃতীয় অ্যাংলো-বার্মিজ যুদ্ধের সময় এই মঠটি অভ্যন্তরীণ সংঘাত ও প্রাকৃতিক দুর্যোগ মোকাবেলা করেছে, এমনকি ১৮৩৮ সালের এক ভূমিকম্পেও ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল।

মঠের প্রবেশদ্বারে লেখা আছে, “কোনবাউং যুগের মিয়ানমারের স্থাপত্যের অন্যতম সেরা উদাহরণ।” এর জটিল কারুকার্য এবং বহু-স্তর বিশিষ্ট ছাদ, কাছাকাছি অবস্থিত কোনবাউং রাজবংশের কাঠের তৈরি মঠগুলোর নকশার প্রতিচ্ছবি, যা বর্তমানে ইউনেস্কোর সম্ভাব্য বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকার অন্তর্ভুক্তির জন্য বিবেচিত হচ্ছে।

নতুন মাসোয়েইন মঠ:

ম্যান্ডালের নতুন মাসোয়েইন মঠ এলাকার বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান, যেখানে শত শত ভিক্ষুকে খাদ্য, বাসস্থান, স্বাস্থ্যসেবা এবং ধর্মীয় শিক্ষা প্রদান করা হয়।

২৮শে মার্চ, যখন বৌদ্ধ সংঘের সদস্যরা তাদের সন্ন্যাস পরীক্ষা দিচ্ছিলেন, তখন ভূমিকম্পের কারণে ভবনটির আধুনিক কমলা ও সাদা রঙের ঘড়িঘরটি ভেঙে পড়ে।

অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটির বৌদ্ধStudies অধ্যাপক কেট ক্রসবি বলেন, “মঠ ও বিহারগুলো সাধারণ মানুষের জন্য সম্প্রদায়ের সেবা এবং আধ্যাত্মিক নির্দেশনার কেন্দ্র।”

তিনি আরও বলেন, “মঠ ও বিহারের সঙ্গে এই সম্পর্ক মিয়ানমারের অধিকাংশ মানুষের ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক জীবনের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ।”

ফোকসের মতে, নতুন মাসোয়েইন মঠ বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এটি বিশ্ববিদ্যালয়ের মতো একটি বিশেষ বৌদ্ধ শিক্ষাকেন্দ্র। সৌভাগ্যবশত, এর তেমন বড় ক্ষতি হয়নি এবং সম্ভবত খুব শীঘ্রই এটি পুনরায় চালু করা যেতে পারে।

এই ধ্বংসপ্রাপ্ত সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় স্থানগুলো কি পুনরুদ্ধার করা সম্ভব?

প্রাচীন কাঠামো মেরামত করা কঠিন, কারণ এগুলো অ-পুনর্বহাল গাঁথুনি দিয়ে তৈরি করা হয়েছে।

এশিয়ান-প্যাসিফিক প্রকৌশল সংস্থা বেকা-র কারিগরি পরিচালক জারেড কিন বলেন, “দুর্ভাগ্যবশত, এগুলো ভূমিকম্পের জন্য ঝুঁকিপূর্ণ, কারণ আধুনিক স্টিল ও কংক্রিট বিল্ডিংয়ের মতো গাঁথুনিগুলো একত্রে বাঁধা থাকে না। আংশিকভাবে ক্ষতিগ্রস্ত একটি গাঁথুনির কাঠামো মেরামত ও শক্তিশালী করা যেতে পারে, যদিও এই ধরনের শক্তিশালীকরণ একটি জটিল কাজ।”

অস্ট্রেলিয়ার মেলবোর্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের মিয়ানমার গবেষণা নেটওয়ার্কের সমন্বয়কারী তামাস ওয়েলস একই ধরনের উদ্বেগ প্রকাশ করেছেন।

ওয়েলস বলেন, “গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় স্থানগুলোর পুনরুদ্ধারের প্রধান চ্যালেঞ্জ হলো, পুনর্গঠনের কারিগরি দিকগুলো নয়, বরং একটি নিষ্ঠুর সামরিক শাসনের প্রেক্ষাপট।”

জাতিসংঘের মিয়ানমার বিষয়ক স্বাধীন আন্তর্জাতিক সত্য অনুসন্ধানী মিশনের প্রাক্তন সদস্য ক্রিস সিডোটী ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে, মিয়ানমারের গৃহযুদ্ধ সম্ভবত ক্ষতিগ্রস্ত স্থানগুলোর পুনর্গঠনকে বিলম্বিত করবে।

সিডোটী বলেন, “যুদ্ধ শেষ না হওয়া পর্যন্ত বেসামরিক অবকাঠামো, আবাসিক ভবন বা সাংস্কৃতিক স্থান—কোনোকিছুরই পুনরুদ্ধার করা সম্ভব নয়।”

এই পরিস্থিতিতে মিয়ানমারের যুদ্ধবিরতি কিছুটা আশার আলো দেখাচ্ছে।

তবে, এমনকি শান্তির সময়েও, দেশটির দারিদ্র্য, দুর্বল অবকাঠামো এবং রাজনৈতিক অস্থিরতার কারণে এই অমূল্য ধর্মীয় স্থানগুলোর পুনরুদ্ধার একটি জটিল কাজ হবে।

তথ্য সূত্র: ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক