গ্রিনল্যান্ড: বরফের দেশে লুথারান চার্চ ও সংস্কৃতির মেলবন্ধন

পৃথিবীর বৃহত্তম দ্বীপ গ্রিনল্যান্ড, যা প্রায় পুরোটা বরফে ঢাকা, সেখানে বসবাস করেন প্রায় ৫৭,০০০ মানুষ। এদের মধ্যে ৯০ শতাংশই ইনুইট জাতির অন্তর্ভুক্ত। এই জনগোষ্ঠীর সংখ্যাগরিষ্ঠ অংশ আজও লুথারান চার্চের অনুসারী। ডেনমার্কের মিশনারি হ্যানস এগেদে-র হাত ধরে ৩০০ বছর আগে এই অঞ্চলে খ্রিস্টধর্মের এই শাখাটির আগমন ঘটেছিল।

গ্রিনল্যান্ডের মানুষের জীবনযাত্রা, রুক্ষ জলবায়ু এবং ঐতিহ্য এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। এখানকার মানুষজন তাদের দেশের প্রতি গভীর শ্রদ্ধাশীল, যা তাদের সংস্কৃতি ও ধর্মীয় বিশ্বাসের সঙ্গে মিশে আছে। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের প্রাক্তন প্রেসিডেন্ট ডোনাল্ড ট্রাম্প গ্রিনল্যান্ডকে কিনে নেওয়ার আগ্রহ দেখালেও, সেখানকার মানুষের কাছে তাদের ভূমি বিক্রিযোগ্য কোনো পণ্য নয়।

গ্রিনল্যান্ডে লুথারান চার্চের সঙ্গে এখানকার মানুষের সম্পর্ক বেশ গভীর। এখানকার ১৭টি প্যারিশ অঞ্চলের বিভিন্ন জনবসতিতে অবস্থিত এবং এখানকার মানুষজন তীব্র শীত উপেক্ষা করে নিয়মিতভাবে গির্জায় যান। এমনকি, অনেকে রেডিওর মাধ্যমে প্রচারিত উপাসনায় অংশ নেন, যা তাদের শিকার ও মাছ ধরার অবসরের একটি অংশ। এখানকার বিশপ পানেরাক সিগস্টাড মুনক-এর মতে, এই কঠিন জীবনযাত্রা মানুষের ধর্মীয় অনুভূতির সঙ্গে গভীরভাবে জড়িত।

লুথারান চার্চের সঙ্গে এখানকার মানুষের সম্পর্ক নিবিড় হলেও, সবার ধর্মীয় বিশ্বাস একই রকম নয়। কারো কারো ক্ষেত্রে, চার্চের সদস্য হওয়া সত্ত্বেও, তারা হয়তো চার্চের শিক্ষা বা ঈশ্বরের প্রতি সম্পূর্ণভাবে বিশ্বাসী নন। যেমন, সম্প্রতি সালিক স্মিথ (৩৫) ও মালু স্মিথ (৩৩) তাদের পরিবারের সদস্যদের উপস্থিতিতে ‘চার্চ অফ আওয়ার সেভিয়র’-এ বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। মালু আধ্যাত্মিক, কিন্তু ধার্মিক নন, অন্যদিকে সালিক একজন নাস্তিক। তারা দুজনেই গর্বের সঙ্গে লুথারান চার্চের সদস্য হিসেবে নিজেদের পরিচয় দেন। মালু বলেন, “ঐতিহ্য আমার কাছে গুরুত্বপূর্ণ, কারণ এগুলো আমার দাদা-দাদি এবং বাবা-মায়ের কাছ থেকে এসেছে এবং তাদের প্রতি সম্মান জানানোর একটি উপায়।” সালিকের মতে, এটি পরিবর্তনের মাঝেও নিরাপত্তার অনুভূতি দেয়।

নুউক-এ অবস্থিত লুথারান চার্চের প্রতিষ্ঠাতা হ্যানস এগেদে-র ইতিহাস বেশ জটিল। ১৭২১ সালে তিনি খ্রিস্টধর্ম প্রচারের উদ্দেশ্যে গ্রিনল্যান্ডে আসেন এবং সাত বছর পর নুউক শহর প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর সম্মানে নির্মিত একটি চার্চ রয়েছে এখানে। তবে, তাঁর স্মৃতিচিহ্ন নিয়ে বিতর্কও রয়েছে। কারো কারো মতে, এগেদে স্থানীয় জনগণকে শিক্ষিত করতে এবং লুথারানিজম প্রসারে সাহায্য করেছেন, যা গ্রিনল্যান্ডের অনেক মানুষকে একত্রিত করে রেখেছে। আবার কারো কারো কাছে, এগেদে ঔপনিবেশিক শাসনের প্রতীক, যিনি ইনুইট ঐতিহ্য ও সংস্কৃতিকে দমিয়ে দিতে চেয়েছিলেন। সম্প্রতি, এগেদের একটি ভাস্কর্যকে ‘decolonize’ (“decolonize”) লিখে রং করে ভাঙচুর করা হয়।

বর্তমানে গ্রিনল্যান্ড ডেনমার্কের একটি স্ব-শাসিত অঞ্চল। এখানকার মানুষজন ধীরে ধীরে পূর্ণ স্বাধীনতার দিকে ঝুঁকছেন, যা ১১ই মার্চের নির্বাচনে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। অনেকে মনে করেন, ট্রাম্প গ্রিনল্যান্ডকে আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে নিয়ে আসায় স্বাধীনতা আন্দোলন আরও শক্তিশালী হয়েছে। হ্যানস এগেদে চার্চে এক সেবার পরে ফাদার জন জোহানসেন বলেন, “এই অনিশ্চয়তার সময়ে, আমাদের বিশ্বাস রাখা জরুরি।”

লুথারান চার্চ দীর্ঘদিন ধরে গ্রিনল্যান্ডের সংস্কৃতির একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। ২০০৯ সালে গ্রিনল্যান্ডের চার্চ ডেনমার্কের ইভাঞ্জেলিক্যাল লুথারান চার্চ থেকে আলাদা হয়ে যায় এবং এটি গ্রিনল্যান্ডের সরকার কর্তৃক অর্থায়িত হয়। ডেনমার্ক থেকে লুথারান চার্চের আগমন ঘটলেও, এখানকার চার্চের নেতারা এটিকে গ্রিনল্যান্ডের স্বতন্ত্র পরিচয় হিসেবে বিবেচনা করেন। বর্তমানে তরুণ প্রজন্মের মধ্যে প্রাক-খ্রিস্টীয় ঐতিহ্য, যেমন ড্রাম বাজানো এবং ইনুইট ট্যাটুর প্রতি আগ্রহ বাড়ছে, যা তাদের আদি সংস্কৃতির প্রতি সম্মান জানানোর একটি উপায়। তবে, লুথারান চার্চ এখনো অনেক গ্রিনল্যান্ডবাসীর কাছে জাতীয় পরিচয়ের অবিচ্ছেদ্য অংশ।

১৯৫৩ সাল পর্যন্ত গ্রিনল্যান্ড ডেনমার্কের একটি উপনিবেশ ছিল। এরপর এটি ডেনমার্কের একটি প্রদেশে পরিণত হয়। ১৯৭৯ সালে দ্বীপটি স্বায়ত্তশাসন লাভ করে এবং ৩০ বছর পর এটি একটি স্ব-শাসিত অঞ্চলে পরিণত হয়। যদিও পররাষ্ট্র ও প্রতিরক্ষা বিষয়ক ক্ষমতা এখনো ডেনমার্কের হাতে রয়েছে। গ্রিনল্যান্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ধর্মতত্ত্ব বিভাগের সহকারী অধ্যাপক গিম্মি ওলসেনের মতে, ১৯৫৩ সাল পর্যন্ত লুথারান চার্চ ছাড়া অন্য কোনো ধর্মকে এখানে কাজ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি। বর্তমানে এখানে পেন্টিকোস্টাল ও ক্যাথলিক চার্চও রয়েছে, যেখানে ফিলিপাইন থেকে আসা অভিবাসীদের আনাগোনা দেখা যায়। এছাড়াও ব্যাপটিস্ট ও যিহোবার সাক্ষীদের মতো খ্রিস্টান সম্প্রদায়েরও বসবাস রয়েছে।

তথ্য সূত্র: অ্যাসোসিয়েটেড প্রেস